Nordisk kultur er mere end symboler, ornamenter og traditioner. Det er en levende arv, der fortsat præger den måde, vi bygger, kommunikerer, skaber, arbejder og lever sammen på.
Vores mission er at hjælpe virksomheder, organisationer og enkeltpersoner med at udtrykke denne arv med selvtillid – gennem moderne design, overbevisende tekster, uddannelse og kulturel vejledning.
Uanset om du udvikler en visuel identitet, søger en stærkere organisationskultur eller udforsker de værdier, der har formet de nordiske folk i generationer, leverer vi viden og værktøjer til at bringe et tydeligt nordisk perspektiv ind i den moderne verden:
Kulturen i de nordiske lande er ultramoderne og derfor ikke bundet til fortiden og autenticitet, men på mange kreative måder inspireret af stærke traditioner. Et tydeligt eksempel på dette er de udbredte tatoveringer med runer og nordiske guder; vores forfædre var ikke tatoverede for tusind år siden, men vi lever i nutiden og udtrykker elskede traditioner på nye måder.
Selve ordet “viking” har ændret betydning gennem årene, fra “Fra-bugten” (Vik eller Vig betyder bugt), til pirat eller ekspedition, og til nordisk kultur; alt fra souvenirbutikker til busselskaber og fitnesscentre.
Viking er ikke knyttet til en bestemt etnicitet, da indvanding og udvandring altid har været en stor del af nordisk kultur, men til landskabet i Norden og visse karaktertræk såsom gensidig respekt, gæstfrihed, uafhængighed, integritet og selvforsyning.
Viking er heller ikke knyttet til en bestemt religion, da den historiske vikingetid faktisk var en langsom overgang fra asatroen til kristendom, og de fleste moderne vikinger er ateister.
Med de åbenlyse undtagelser fra mindretal er “vikingereligionen” faktisk slet ingen – de facto ateisme.
Fra ca. år 700 til 1300 gik de nordiske lande langsomt over fra asatroen (nordisk mytologi) til kristendommen, og i dag er omkring 65% af de nordiske folk officielt medlemmer af de nationale lutherske menigheder, dog primært af traditionelle årsager og for at bidrage med den (meget lave) kirkeskat til bygningsvedligeholdelse. Når de bliver spurgt, om de tror på Gud, svarer mindre end 10% ja, og for den bibelske skabelsesmyte er svaret omkring 0%.
Samtidig vokser et lille asatro-samfund langsomt i alle de nordiske lande, men tallene er langt fra imponerende.
Men når vi taler om folklore, er der en vedvarende opmærksomhed på de nordiske guder, og især på Huldufolket, elvere og trolde; vi fejrer stadig Jul/Jól i stedet for kristmesse, og mange årlige festdage har tydelige asatro-elementer.
Kort sagt: Meget opmærksomhed rettet mod noget, vi ikke rigtig tror på.
Før man taler om religion og tro i Norden, er det vigtigt at udvikle en sans for humor og hænge følsomheden i garderoben.
Selv for den stærkeste troende hersker den oldnordiske tankegang: Kun handlinger tæller – tanker og følelser er toldfrie.
Ligesom alle andre: Jeans, skjorte og smartphone i hånden.
Norden er ikke en stor jernalderfestival.
Med alle de åbenlyse afvigelser og undtagelser, formet af individuelle baggrunde og oplevelser, er normen i de nordiske lande: Meget imødekommende, ekstremt gæstfri, generøs, selvhjulpen, selvsikker og meget svær at ryste. Samtidig fuldstændig ligeglad med kulturel følsomhed.
Offentlig amning, offentlig nøgenhed, offentligt alkoholindtagelse osv. er, hvad vi i de nordiske lande kalder “tirsdag”.
Hvis folk et andet sted i verden har et problem med profeten Muhammed-tegninger, har de et problem – det har vi ikke.
Hvis de brænder et dansk flag, er vi ligeglade.
Ofte beskrevet som “Janteloven”, er en ydmyg holdning indbygget i det nordiske folk, og selv en fantasiliadær vil hellere dø end at køre en Ferrari eller bære store guldsmykker. Den generelle opfattelse er, at hvis du praler, dækker du over nogle alvorlige tvivl om dig selv. Generelt set, hvis du hævder at være velhavende, antager vi, at du er i økonomiske problemer, og hvis du hævder at være sej, vil vi opfatte dig som skrøbelig og bange.
Vi kan ikke intimideres, og vi er meget svære at imponere.
Tillid gives som standard, respekt fortjenes.
Vi efterlader sovende spædbørn i en klapvogn uden for restauranten, og telefonen ligger på bordet, når vi går på toilettet. På landet låser mange mennesker ikke deres døre.
Vi stoler på vores naboer og fremmede, vi stoler på regeringen, uddannelsesinstitutioner og den offentlige sundhedspleje. Mere end 90% af tiden bliver vores tillid belønnet.
Vi tøver med at give løfter, men når vi gør det, leverer vi eller dør i forsøget.
Tid er vigtig, penge er ikke. At komme femten minutter for sent er mere fornærmende end at stikke ild til mine penge.
Alle har lige stor værdi. Fra bronzealderlandsby til moderne IT-virksomhed er dette en uomtvistelig og tidløs kendsgerning. Virksomhedens administrerende direktør og den fyr, der fejer gulvet, vil vise hinanden respekt i lige mål, og der vil ikke blive truffet nogen beslutninger, før alles meninger og ideer er blevet taget i betragtning.
Ligestilling mellem kønnene er så indlysende, at vi ikke engang taler om det. Inklusion er lige så åbenlys, men under forudsætning af at inklusionen modtages med gensidig respekt.
Svinekød, fisk, rug, hvede, kartofler, mælk og æg er hovedingredienserne i vores kost. I Island erstatter vi svinekød med lam.
Brød med et pålæg af kød/fisk og to-tre toppings til ét måltid, og det næste måltid vil være et stort stykke kød/fisk serveret med kartofler/ris/pasta, lidt grøntsager ved siden af og en tyk sovs af en slags.
Vi drikker vand, mælk, øl og vin, og lejlighedsvis en cocktail. Og vi drikker meget mere kaffe end noget andet sted i verden, på trods af at vi ikke selv producerer det sorte guld.
Traditionelt spiser vi tre måltider om dagen: Morgenmad, frokost og aftensmad. Mellemmåltiderne er en nyhed i Norden.
Af godbidder foretrækker vi lakrids og chokolade, og lejlighedsvis wienerbrød eller chokoladekage med bær og flødeskum.
Jo længere du observerer os, jo mere vil du bemærke mindre lokale variationer.